Jak Maunakea uczy nas ćwiczyć medycynę – blog dotyczący opieki zdrowotnej

Jak Maunakea uczy nas ćwiczyć medycynę – blog dotyczący opieki zdrowotnej
4.6 (91.05%) 38 votes

Brooke Warren
Phuoc Le

Przez PHUOC LE, MD i BROOKE WARREN

Od ponad miesiąca Kānaka „Ōiwi (Native Hawaiian)
starsi i członkowie społeczności solidaryzowali się w Maunakea na Hawajach.
Starają się chronić swoją ziemię, suwerenność i kulturę przed tymi, którzy chcą
zbudować Teleskop Trzydziestometrowy (TMT) na Maunakea. Maunakea posiada zarówno kulturę
i duchowe znaczenie dla Kanakaki „Ōiwi. Niestety wielu astrofizyków
a inwestorzy TMT postrzegają Maunakea przede wszystkim jako sposób na naukę
odkrycia. Częsta narracja, w której rdzenni mieszkańcy muszą bronić
wartość ich tradycyjnej wiedzy, przekonań i kultury
Zachodni naukowcy to bardzo znana historia, która często się powtarza
opieka zdrowotna, zarówno w domu w USA, jak i za granicą.

Starsi Kānaka Ōiwi blokują drogę, aby zapobiec budowie TMT (Zdjęcie: Caleb Jones / AP)

, zgodnie z definicją Światowej Organizacji Zdrowia, to „wiedza, umiejętności i praktyki oparte na teoriach, przekonaniach i doświadczeniach związanych z różnymi kulturami, stosowane w utrzymaniu zdrowia oraz w zapobieganiu, diagnozowaniu, ulepszaniu lub leczeniu fizycznym i psychicznym choroba". Patrząc na tę definicję, jasne jest, że tradycyjna medycyna praktykowana przez rdzenną ludność ma cele równoważne współczesnej medycynie zachodniej. Czy zatem wyrządzamy krzywdę naszym pacjentom, gdy nie wprowadzamy harmonijnie tradycyjnego podejścia do praktyki uzdrawiania, a zamiast tego cenimy zachodnią medycynę zamiast tradycyjnej medycyny?

Argumenty za umieszczeniem TMT na Maunakea są podobne, ponieważ odrzucają wiedzę inną niż nasza. Na szczęście i działania aktywistyczne przeciwko budowie TMT na Maunakea, zarówno ze strony społeczności tubylczych, jak i naukowców, podkreślają, jak tubylcy są nie nauka antyzachodnia. W rzeczywistości zaczynają wyobrażać sobie, jak możliwa jest współpraca między tradycyjną wiedzą a nauką Zachodu, a potencjalnie nawet synergistyczna. Podobnie również zachodnia opieka zdrowotna musi wspierać podejście, które koncentruje się na tradycyjnej wiedzy dla społeczności tubylczych.

Jak mogą obecni i przyszli świadczeniodawcy
promować wartość zarówno tradycyjnej wiedzy, jak i zachodniej nauki, a tym samym
promować zaufanie i współpracę między dostawcami a pacjentami?

W 2006 r. Naukowcy przeprowadzili: badanie na północnym środkowym zachodzie, aby ustalić, czy rdzenni Amerykanie w tym regionie preferowali tradycyjne czy zachodnie usługi zdrowia psychicznego do leczenia uzależnień. Badanie to zgłosiło 31% do 71,7% uczestników, dla których stosowanie społeczności i tradycyjne metody leczenia są skutecznymi zasobami dla ich problemów zdrowotnych. Natomiast postrzegana skuteczność lekarzy przeszkolonych na Zachodzie jest znacznie niższa (26%). Patrząc na to badanie, widać wyraźne rozłączenie i brak zaufania między przeszkolonymi na Zachodzie dostawcami opieki zdrowotnej a społecznościami Indian amerykańskich, z których zdaniem autorzy badania wywodzą się. To badanie wyraźnie podkreśla potrzebę wyszkolenia zachodnich lekarzy, aby zaczęli uznawać i szanować tradycyjną wiedzę i przekonania każdej społeczności tubylczej. Brak harmonijnej współpracy z tradycjami kulturowymi i tym, z czym pacjenci czują się komfortowo, podważy zaufanie i ograniczy wyniki zdrowotne pacjentów.

Dr. Kim Tallbear (Sisseton-Wahpeton Oyate), badacz genomiki i docent Native Studies na University of Alberta, pomógł zbudować ramy do modelowania, w jaki sposób rodzime myśli i koncepcje z zachodniej nauki mogą przyjść razem. Po pierwsze, musimy znaleźć sposoby na opiekę zdrowotną, aby „przeciwstawić się kolonialnej nauce” (nauce, która wyłoniła się z kolonizowanych ludzi). Po drugie, musimy zrozumieć, jak „współpracować w zakresie dobrej nauki”.

Jednym z przykładów opornej medycyny kolonialnej może być
dokonano ponownej oceny tego, w jaki sposób kierowane jest nasze samopoczucie. Zamiast podkreślać
zdrowie fizyczne, możemy zastosować bardziej holistyczne podejście do oceny stanu zdrowia.

Powyżej znajduje się przykład natywnego modelu odnowy biologicznej sporządzony w 2009 r. W celu ustalenia perspektywy rdzennych Amerykanów na temat odnowy biologicznej. Fizyczne, poznawcze, emocjonalne i środowiskowe czynniki dobrego samopoczucia są brane pod uwagę podczas badania jego dobrego samopoczucia. Chociaż ten model może się różnić w zależności od plemienia, jest to jeden z przykładów niezachodniego punktu widzenia, w którym lekarze mogą dostosować swoje podejście, aby lepiej pasować do określonych populacji pacjentów.

Następnie wyróżnia model Tallbear
znaczenie współpracy w zakresie dobrej nauki. Podobne do współpracy
może to dotyczyć różnych dziedzin medycyny w celu koordynowania opieki i dzielenia się wiedzą specjalistyczną
obejmują poszukiwanie wiedzy od członków społeczności tubylczej na temat plemienności
protokół i czynniki społeczne można najlepiej odzwierciedlić w ich opiece zdrowotnej. Każdy
plemię zostało inaczej dotknięte kolonializmem i spotkało się z ludobójstwem
i etnocyd od przybycia Europy. Świetny
medycyna dla tubylców nie może się pojawić, chyba że klinicyści nie dowiedzą się, co oni
nauczano o przybyciu Europy do Ameryki.
(W późniejszych postach na blogu
omówimy konkretne doświadczenia, wyniki i światopoglądy, które będą miały wpływ
jak lekarze powinni wchodzić w interakcje z rodzimymi pacjentami).

Protestujący Kānaka Ōiwi protestują przeciwko TMT w szopie Maunakea
światło na systemowy wzorzec typowego lekceważenia przez naukę zachodnią tradycyjnego
Wiedza, umiejętności. Aby zapewnić najlepszą opiekę ludności tubylczej, odrębne światopoglądy
muszą być uznani i szanowani przez lekarzy. Czego nauczano w języku zachodnim
systemy edukacji muszą zostać rozbite, tak aby rozumieć, że są to metody zachodnie
ponad wszystko inne można zatrzymać. Połączenie ich przyniesie korzyści zarówno dostawcy
i pacjent. Dostawca lepiej zrozumie światopogląd swojego pacjenta
a pacjent poczuje się słyszany i ceniony.


Korzystamy z definicji Komitetu Międzyrządowego Tradycyjna wiedza (TK), który jest określany jako „wiedza, know-how, umiejętności i praktyki, które są rozwijane, podtrzymywane i przekazywane z pokolenia na pokolenie w ramach społeczności, często stanowiącej część jej tożsamości kulturowej lub duchowej”. Używamy TK zamiast wiedzy rdzennej (IK), ponieważ (Opsakwayak Cree Nation) przypuszcza, że ​​TK wynosi 95% IK, a IK jest często interpretowana jako bardziej statyczna.

Wszyscy uczestnicy zostali zarejestrowani plemiennie.
Konkretne powiązania plemienne nie zostały ujawnione.

Internista,
Pediatra i profesor nadzwyczajny w UCSF, dr Le jest również współzałożycielem
dwie organizacje zajmujące się równością zdrowia, HEAL Initiative i Arc Health.

Brooke
Warren jest absolwentem Native American Studies i niedawnym absolwentem UC Davis. Ona
jest obecnie stażystą w Arc Health.

Aby uzyskać dodatkowe blogi, przejdź do.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *